Sprecher: Jonathan Bäcker
00:45
09.08.2022
Der Fokus im Gleichnis des verlorenen Sohnes liegt oft auf dem jüngeren, der schließlich als Schweinehirte in der Fremde landet. Doch was hat es mit dem älteren Bruder auf sich? Findet auch er sich in der Bibel und eigenen Einstellungen?
08:15
15.08.2022
John Wesley definierte Heiligung als „Reife und doch immer noch zunehmende Liebe“, wie zentral ist dieses Verständnis in unserem Leben als Christen?
05:30
21.09.2022John Wesley definierte Heiligung als „Reife und doch immer noch zunehmende Liebe“, wie zentral ist dieses Verständnis in unserem Leben als Christen?
08:15
28.09.2022Der Fokus im Gleichnis des verlorenen Sohnes liegt oft auf dem jüngeren, der schließlich als Schweinehirte in der Fremde landet. Doch was hat es mit dem älteren Bruder auf sich? Findet auch er sich in der Bibel und eigenen Einstellungen?
05:00
02.12.2022Der Fokus im Gleichnis des verlorenen Sohnes liegt oft auf dem jüngeren, der schließlich als Schweinehirte in der Fremde landet. Doch was hat es mit dem älteren Bruder auf sich? Findet auch er sich in der Bibel und eigenen Einstellungen?
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16.12.2022John Wesley definierte Heiligung als „Reife und doch immer noch zunehmende Liebe“, wie zentral ist dieses Verständnis in unserem Leben als Christen?
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22.12.2022John Wesley definierte Heiligung als „Reife und doch immer noch zunehmende Liebe“, wie zentral ist dieses Verständnis in unserem Leben als Christen?
08:15
04.01.2023Der Fokus im Gleichnis des verlorenen Sohnes liegt oft auf dem jüngeren, der schließlich als Schweinehirte in der Fremde landet. Doch was hat es mit dem älteren Bruder auf sich? Findet auch er sich in der Bibel und eigenen Einstellungen?
06:00
29.01.2023
Warum markiert Zerbrochen-Sein in der christlichen Erfahrung nicht das Ende, sondern einen Anfang?
09:00
29.01.2023Warum markiert Zerbrochen-Sein in der christlichen Erfahrung nicht das Ende, sondern einen Anfang?
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29.01.2023Warum markiert Zerbrochen-Sein in der christlichen Erfahrung nicht das Ende, sondern einen Anfang?
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30.01.2023Warum markiert Zerbrochen-Sein in der christlichen Erfahrung nicht das Ende, sondern einen Anfang?